“致力在洞天福地和相干文化研究，构建幸福糊口新范式!”这是中国地论理学会洞天福地专业委员会和我的任务，代信山在“中国地论理学会洞天福地专业委员会挂牌典礼暨首届中国洞天福地文化岑岭论坛”勾当中如是说。

2023年6月2日，“中国地论理学会洞天福地专业委员会”挂牌典礼暨首届中国洞天福地文化岑岭论坛在广东罗浮山罗浮院子召开。加入本次挂牌典礼的带领和佳宾有：代信山主任、李行林处长、赵爱平易近社长、谭德贵研究院、余红阳教员、夏志前传授、杨瑞东传授等。

勾当现场

勾当中，专委会主任代信山起首对本次勾当的意义和方针进行了论述。她暗示：“中国地论理学会洞天福地专业委员会”将以新时期中国特点社会主义思惟为指点，果断文化自傲、加强中汉文明传布力影响力，增强文化遗产庇护力度，特殊是我国地区特点的洞天福地文化的研究与庇护，宏扬和传承中华平易近族优异传统文化，做到“守正不保守、尊古不复古”，加强中汉文化活着界上的感化力、影响力，“中国地论理学会洞天福地专业委员会”连合国内各界关心、撑持、酷爱洞天福地文化研究庇护事业的专家学者、专业工作者和知名人士，展开洞天福地资本的发掘、考据、评审、判定、认定工作和相干文化研究。本次论坛勾当旨在经由过程发掘和传承洞天福地文化，进一步宏扬中华优异传统文化，同时提高泛博公众对洞天福地文化的存眷度。

专委会主任：代信山

论坛伊始，李行林处长代表平易近政部地论理学会起首致辞，起首对“中国地论理学会洞华体会体育app天福地专业委员会”成功挂牌暗示庆祝，又对洞天福地文化的研究表达了承认和等候。

在上半场的论坛中，谭德贵传授提出“中汉文明的思惟模式和实践模式是‘六合人’三才合一，而洞天福地，就是其最好的表现。”并指出洞天福地文化是人与天然，人类命运配合体的表现。

夏志前传授介绍了作为“洞天福地”之一的罗浮山的汗青，深切浅出的批注了罗浮山的汗青意义和研究价值，激发大师思虑，给人开导。

下半场的论坛一最先，赵爱平易近社长就抛出“酒是物化的精力产品”一不雅点，将现场会商空气推向飞腾。赵爱平易近社长从“平常喝酒妙闻”切入，活泼的讲述了中华酒文化，作为洞天福地文化的精华，是积厚流光且博年夜精湛的。

代信山主任妙趣横生讲述了“中华花神文化”。代主任暗示“花神文化”也是洞天福地文化中的一种。其不但是古代人平易近浪漫的精力文明，也是可造福现代糊口的物资文明。

杨瑞东传授紧接代信山主任的话题，讲述了洞天福地文化对现代人的开导，可以经由过程“治未病”等体例方式利用在现代糊口中。专家学者们轮流出色讲话，激发了现场佳宾的强烈热闹会商，现场氛围活跃，互动充实。

会后我们对中国地论理学会洞天福地专业委员会主任代信山进行了一次专访。

代信山主任起首介绍了中国地论理学会和直属机构洞天福地专业委员会：中国地论理学会（China Toponymy Society ，缩写为CTS）是由从事地名科学研究、治理的专业人员和有关单元自愿结成的全国性学术集体，是经国度平易近政部依法挂号、具有自力法人资历的非营利性社会组织。营业主管单元是中华人平易近共和国平易近政部，社团挂号治理机关是平易近政部平易近间组织治理局。

中国地论理学会

中国地论理学会洞天福地专业委员会（Professional Committee of Celestial Realms and Blessed Land）是中国地论理学会直属分支机构，致力在洞天福地和相干文化研究，构建幸福糊口新范式。由平易近政、住建、文旅、汗青、地舆、环保等专家学者、专业工作者构成的全国性学术集体，展开洞天福地资本的发掘考据、评审、判定、认定工作和相干文化研究。

中国地论理学会洞天福地专业委员会

平易近政部干部治理学院院长、中国地论理学会会长王胜三为代信山颁布录用书

代信山主任从中国道学院卒业后，组织展开了洞天福地资本的考据和洞天福地资本确当下利用研究，对洞天福地资本的庇护近况研究，洞天福地资本的溯源研究，洞天福地资本确当代科技研究等年夜量洞天福地资本的庇护研究工作。在谈到中国洞天福地文化研究工作时，代信山主任如数家珍：中国怪异的“洞天福地”记实了中国汗青的演化，记实了天然情况的变迁和中华平易近族操纵天然与革新天然的过程，记实了华夏先人缔造的物资与精力文明功效，是贵重的物资和精力遗产，具有文化的怪异属性。国际上良多机构和组织都在深研洞天福地，很多国度投入了年夜量的人力、物力和财力进行洞天福地资本的开辟和操纵。我国幅员广宽，地舆地貌布局怪异，人居类型丰硕，先秦以来，各类学派对人与栖身地的关系进行了分歧的阐述和研究，其门户之多、内在之深，活着界上并世无双。可是，跟着我国城市化、工业化历程的加快，对“洞天福地”的研究庇护力度缺少，年夜量有侧重要价值的洞天福地跟着社会变化不竭消逝。是以，成立“洞天福地专业委员会”，调动各方气力，展开洞天福地和相干文化研究，很是火急。

关在“中国地论理学会洞天福地专业委员会”，代信山主任进一步具体的介绍：专委会作为中国地论理学会直属机构，两年夜办公总部门别设在北京玉虚宫和罗浮山罗浮院子，我们的任务就是致力在洞天福地和相干文化研究，构建幸福糊口新范式！我们的愿景就是愿全国人完竣幸福！我们的研究规模包罗洞天福地和相干文化的研究，此中洞天福地的研究包罗对其相干的区域进行发掘、考据、评审、判定、认定等工作，相干文化研究首要是与洞天福地相干的中国传统文化精华确当代利用，终究构成“构建幸福糊口新范式”的理论系统。幸福糊口新范式，将会构成基在洞天福地的“仙居糊口”和基在城市村落的“福居糊口”，是最具有中国文化基因，最合适我们中国人确当代糊口体例。

代信山主任又从中国传统文化对"洞天福地"做了深切简出解读："洞天"指的是传说中的仙境理论的岩穴或仙人栖身的处所。它常被用来形容漂亮、安好、幽邃的天然情况，有时也用来指代超凡脱俗的地步某人间仙境。 "福地"指的是富裕、幸福的处所，经常与吉利、好运和幸福的事物联系在一路。是以，"洞天福地"可以暗示一个抱负、夸姣、与世阻遏的处所，或是指一种地步、状况，具有安好、平和和幸福的特质。在文学、文化和宗教范畴，这个词组常常被用来形容人们巴望的抱负糊口或仙境般的地步。

仙居糊口场景体验：罗浮院子

在谈到专委会近期工作时，代信山主任介绍说：起首在今朝的专家库根本上继续充分，涵盖平易近政、住建、环保、文旅、地舆、社科、文化、国粹板块等；二是打造洞天福地研究样板，首选罗浮山，罗浮山既是洞天、又是福地、且宜居，今朝在国内仍是并世无双的，是以很有代表性，颇具研究意义；三是要展开“仙居糊口”课题研究，将以罗浮山南半山作为仙居糊口示范区展开相干研究；四是要推动洞天福地的相干文化研究，首推花文化和酒文化确当代利用研究；五是将在全国规模内倡议“探秘全国洞天福地，传承千年中汉文明”有奖征集勾当，鞭策全平易近介入，加速洞天福地的研究历程。